*FORUM ITINERANTE:DIVERSIDADE HUMANA EM ESPAÇOS ESCOLARES E NÃO ESCOLARES: DIALOGANDO SOBRE PRÁTICAS EMANCIPATÓRIAS EM DIFERENTES CONTEXTOS EDUCATIVOS

"Vamos precisar de todo mundo, prá banir do mundo a opressão

Para construir a vida nova vamos precisar de muito amor..." (Beto Guedes)

*FORUM ITINERANTE:

DIVERSIDADE HUMANA EM ESPAÇOS ESCOLARES E NÃO ESCOLARES: DIALOGANDO SOBRE PRÁTICAS EMANCIPATÓRIAS EM DIFERENTES CONTEXTOS EDUCATIVOS*

*

*CONVIDA AOS MALUNGOS E MALUNGAS NA BUSCA DE PARCERIAS EM FUNÇÃO DE UM SONHO E DE UMA LUTA POSSÍVEIS:*

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PROMOÇÃO: Projeto Diálogo entre Povos e Departamento de Educação da FFP/UERJPARCERIAS: LAESER-IE-UFRJ-...(em fase de captação)

*DIA: 12/12/2009 *HORÁRIO: 08h as 17h *LOCAL: UERJ

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Objetivos do fórum:

*

Promover debates periódicos acerca de práticas emancipatórias em espaços formais e não-formais de educação, nos contextos do Brasil e demais países da América Latina, África.Observar e compreender realidades sócio-culturais e educativas múltiplas, a fim de potencializar caminhos na perspectiva do fortalecimento de redes educacionais que ultrapassem visões societárias e civilizatórias hegemônicas e excludentes.Fomentar a discussão, reflexão, práticas e formação continuada livre, de profissionais comprometidos com um mundo sem racismo, machismo, homofobia, elitismo,etc.Criar uma rede de comunicação entre profissionais de educação envolvidos com o fórum (lista de discussão, site etc)

*

Iº encontro na SEMANA DOS DIREITOS HUMANOS

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Objetivos: Lançamento do fórumPesquisa de demandasPromover um momento de informação, formação, troca e articulação entre profissionais de educação voltados para a construção de pratica emancipatórias não excludentes da diversidade humana. Metodologia: contação de histórias, mesa de debate, experiências didático pedagógicas e apresentação de pôsteres, lançamento de livros, homenagens.

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*PROGRAMAÇÃO

*8h – credenciamento

*8h30 – abertura com contação de história

*9h – mesa de debate – A DIVERSIDADE NOS ESPAÇOS EDUCATIVOS: questões de gênero, etnia, necessidades especiais, orientação sexual, como trabalhar?

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*12h – almoço - livre

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*13h – experiências didático-pedagógicas mediadas:

*DANÇAS BRASILEIRAS – Prof MS Marisa Flávia da Silva

*ARTE – Artista Plástica - PROFª JANAÍNA

THEBERGEORALIDADE,CONTAÇÃO DE HISTÓRIAS E MEMÓRIA –

Escritor - Prof ROGERIO ANDRADE BARBOSAESCRITA CRIATIVA -

PROF Drª KÁTIA SANTOS

15h30 – apresentação de pôsteres

16h30 – lançamentos de livros

17h - entrega dos certificados e encerramento

Local: UERJ – Maracanã – AUDITORIO 91

Horário: dia 12 de dezembro de 2009, sábado, das 8h às 17h.

*

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*Informações: dialogoentrepovos@uol.com.br

*Tel: 21-99226999 - Profª Azoilda Trindade.

*Informações Enviadas através de email pela Profª Marta Bento.

* Oxum, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora do Coração Muxima, sincretismos de Angola, Portugal e Brasil*

*Por Denise Guerra*

*08/12 é o Dia da Orixá Oxum Sincretizada no Brasil pelo catolicismo como Nossa Senhora da Conceição, Padroeira de algumas cidades brasileiras como Salvador, Padroeira de Portugal, e duplo de Nossa Senhora do Coração Muxima Padroeira de Angola, apesar da comemoração em Portugal e Angola ser em dias diferentes.

Em que Águas, Mares ou Rios tão semelhantes navegaram a Orixá Oxum, Seu Duplo sincrético do Brasil e de Portugal Nossa Senhora da Conceição, e Nossa Senhora do Coração Muxima Padroeira de Angola? Suas histórias vindas das águas dos rios e dos mares se confundem, pois, em torno das águas aparecem para causarem feitos místicos e a devoção do povo. Vejamos as histórias:

ANGOLA - Luanda

A imagem de Nossa Senhora da Conceição, mais conhecida como Senhora da Muxima, é uma das mais veneradas e de maior devoção popular em Angola. Vários são os testemunhos transmitidos por padres sobre a devoção do povo a Senhora da Muxima. O cónego Gericota, pároco da Igreja da Muxima no passado século, afirmava que: "....é extraordinária a devoção a Nossa Senhora da Muxima, por parte das pessoas, e até de gentios. Continuava dizendo que se faziam muitas ofertas, desde objectos de ouro, prata, velas, cera, galinhas, óleo de palma, azeite, amendoim e espigas de milho. A forma como a senhora da Muxima é venerada, assume aspectos interessantes, no quadro de um sincretismo entre as tradições Africanas e católicas. As mulheres são as maiores devotas, mas os homens também acorrem com muita frequência.

Fazem-se pedidos para alcançar a fertilidade, ter sucesso, amor, fortuna, curar de doenças especialmente doenças mentais. Para cada pedido, reza-se de uma forma, para pedir amor é de outra forma, ou seja, conforme o pedido assim é a reza.Os crentes conversam com a imagem da Santa como se de uma pessoa intima se tratasse, chegando a altercar, ralhar, disparatar, quando os seus pedidos não são atendidos. Chegam a mandar bilhetes, cartas, requerimentos com pedidos para serem atendidos aqueles que não se podem lá deslocar, ou achem que os seus assuntos são sigilosos que não podem ser revelados a ninguém, a não ser a Santa.

Quando da ocupação de Luanda pelos Holandeses (1641-1648), a imagem da Senhora da Muxima, foi levada para a vila de Massangano. Num dos combates, os Holandeses apoderaram-se da imagem da Santa. Depois de retomada Luanda, em 1648, a imagem foi trazida para Luanda, onde dois moradores da vila da Muxima a reconheceram, quando estava a ser restaurada e levaram-na de volta para a sua Igreja de Origem. A chegada da imagem, foi motivo de grande júbilo e festa para todos os que a veneravam e adoravam. Realizou-se uma procissão em que participaram habitantes de várias regiões.

PORTUGAL - Lisboa

A partir de 1646, o dia 8 de Dezembro passou a ser celebrado em Portugal como o dia de ‘Nossa Senhora da Conceição, Padroeira de Portugal’, através de deliberação datada de 25 de Março desse ano. Dessa deliberação, ficou escrito que nenhum habitante de Portugal poderia contrariar esta promessa, sob pena de ser expulso do país. Do mesmo modo, todo o monarca, que se seguiu a D. João IV, tinha a obrigação de prestar juramento a Nossa Senhora da Conceição, sob pena de lhe ser lançada uma “maldição”.

A partir de D. João IV, todos os monarcas portugueses deixaram de usar a coroa do reino de Portugal. Na própria cerimônia de aclamação, a que os diferentes reis estavam sujeitos, a coroa monárquica não era colocada na cabeça do rei, mas sim a seu lado, como sinal de respeito e gratidão que o país e o próprio monarca deviam a Nossa Senhora da Conceição.

BRASIL - Salvador

A festa em louvor à Nossa Senhora da Conceição da Praia é a mais antiga festa religiosa do Brasil, sendo comemorada desde o ano de 1550. A primeira capela de taipa foi erguida a mando de Tomé de Souza que, segundo alguns relatos, teria ajudado na sua construção. A basílica foi toda edificada em Portugal, em 1623, em estilo gótico . O papa Pio XII declarou a santa padroeira única e secular do Estado da Bahia.

Mas, foi em Salvador que o Candomblé Brasileiro surgiu e o panteão dos Orixás começou a ser cultuado e conhecido a partir desta cidade. Como diz a música que se refere a Salvador: “Nesta Cidade Todo Mundo é D’Oxum”. Conheça um dos Mitos da Orixá Oxum:

UM MITO DE OXUM

Diz o mito que Oxum era a mais bela e amada filha de Oxalá. Dona de beleza e meiguice sem iguais, a todos seduzia pela graça e inteligência. Oxum era também extremamente curiosa e apaixonada. E quando certa vez se apaixonou por um dos orixás, quis aprender com Orunmilá, o melhor amigo de seu pai, a ver o futuro. Orunmilá, cargo de aluo (dono do segredo) não podia ser ocupado por uma mulher, Orunmilá, já velho, recusou-se a ensinar o que sabia a Oxum.

Oxum então seduziu Exu, que não pôde resistir ao encanto de sua beleza e pediu-lhe que roubasse o jogo de ikin (cascas de coco de dendezeiro) de Orunmilá. Para assegurar seu empreendimento Oxum partiu para a floresta em busca das Iyami Oshorongá, as perigosas feiticeiras africanas, a fim de pedir também a elas que a ensinassem a ver o futuro. Como as Iyami desejavam provocar Exu a tempo, não ensinaram Oxum a ver o futuro, pois, sabiam que Exu já havia roubado os segredos de Orunmilá, mas, a fazer inúmeros feitiços em troca de que a casa um deles elas recebessem sua parte.

Tendo Exu conseguido roubar os segredos de Orunmilá, o Deus da adivinhação se viu obrigado a partilhar com Oxum os segredos do oráculo e lhe entregou os 16 búzios com que até hoje as mulheres jogam. Oxum representa assim a sabedoria e o poder feminino.

O Arquétipo de Oxum é o das mulheres graciosas, com paixão pelas jóias, perfumes, roupas. Estas mulheres são símbolos do charme e da beleza, pois, carregam um dom especial de Deusa. Andam e dançam de modo sensual. No seu caminhar está o fluxo dos rios. É a senhora da fertilidade, da gestação e do parto. Cheia de paixão, busca ardorosamente o prazer. Vaidosa, é a mais bela das divindades e a própria malícia da mulher-menina. Oxum é uma das Orixás de maior força no Brasil e contradiz as tradições africanas que exaltam mais o poder dos orixás masculinos.

ORAÇÃO DE OXUM

"Que oxum nos dê a serenidade para agir de forma consciente e equilibrada. Tal como suas águas doces - que seguem desbravadoras no curso de um rio, entrecortando pedras e se precipitando numa cachoeira, sem parar nem ter como voltar atrás, apenas seguindo para encontrar o mar - assim seja que eu possa lutar por um objetivo sem arrependimentos. Oora yeyeoosun!

*Fontes:

Lendas de Oxum: http://www.rosanevolpatto.trd.br/deusaoxum.htm

http://ixangola.multiply.com/journal/item/53/NOSSA_SENHORA_DA_MUXIMA

http://www.correiodominho.com/cronicas.php

http://www.googleimages.com

http://www.culturatododia.salvador.ba.gov.br

♫A DANÇA E O CANTO DOS ATABAQUES - 09/12/09 - NO SESC TIJUCA - GRÁTIS!♫

♫PROGRAMAÇÃO ♫

♫16h ás 21h

*Painel 1 - O canto como identidade: o samba de partido alto e o samba sapateado (sua preservação nos dias atuais)

*Talk Show com roda de partido alto apresentado pela profª Helena Teodoro COM: Rubem Confete, Aluísio Machado, Bira Presidente e o Conjunto DNA do Samba.

*18h Apresentação de casais da Escola de Mestre-Sala e Porta-bandeira de Mestre Manoel Dionisio

*18h40 Intervalo

*19h Apresentação do espetáculo – AO SAMBA: a cruz, o xis e o esplendor Direção de Andrea Jabor com a companhia Arquitetura do Movimento. Duração: 60 minutos, seguida de conversa com o público às 20hs

*Painel 2 - A dança do Samba: estilos, simbologia e corporeidade Participantes: Andrea Jabor (relatora) e Helena Theodoro + as intérpretes da companhia Agatha Oliveira, Claudia Ramalho, Luana Bezerra, Munique Mattos e Jaqueline Barbosa.

*Intervalo

*21h - O Toque dos atabaques com Mestre Luizão Oficina e aula espetáculo de atabaques com Mestre Luizão, Omo Aro e o público.

Onde e quando?

A DANÇA E O CANTO DOS ATABAQUES

QUARTA FEIRA, DIA 09 de Dezembro de 2009, Horário : 16h às 22h Entrada Franca

*Com: cia. Arquitetura do Movimento, Aluísio Machado, Andrea Jabor, Bira Presidente, DNA do Samba, Helena Teodoro, Mestre Manoel Dionísio, Metsre Luizão, Rubem Confete e Omo Aro cia cultural.

*Coordenação geral : Profª Helena Theodoro

Local: Teatro do Sesc Tijuca, rua Barão de Mesquita, 539. Tijuca - (tels. 3238-2428 e 3238-2100).

*Fonte: http://arquiteturadomovimento.blogspot.com/

*Flyer enviado gentilmente pela profª Vera Lúcia Nascimento

♫A COISA PRETA - Afro Sarau!!!! - Casa de Cultura Luis de Macedo - 12/12/09 a partir das 15h - São Gonçalo - Rio de Janeiro♫

♫A COISA PRETA!!!AFRO ATIVIDADE - AFRO SARAU♫
♫

*Poesias, Músicas, Danças, Vídeos, Comida Africana, Gente de todas as Cores...Trançadeiras, Percussão, Recital de Poesia e muito mais...

♫

*VALE A PENA CONFERIR!!! Dia 12 de dezembro de 2009.

♫

*Horário: A partir das 15h (sem hora pra terminar)Traje: De preferência traje afro, ou ao menos algum detalhe na roupa!

♫

Ingresso: 1kg de alimento não perecível (doação será feita para ONG de Mulheres de São Gonçalo)

♫

*Local: Casa de Cultura Luis de Macedo, 133, Brazilândia (Centro de São Gonçalo, atrás do Instituto de Educação Clélia Nanci).

♫

*Realização: Casa de Cultura Luis de Macedo *CREVA - Centro de Referência Valongo de Ações Afro-descendentes.

♫

*Informações gentilmente enviadas pela amiga Profª Geny Guimarães.

*Contato: Israel 9350-0327 israoliver@ig.com.br ou genybr@yahoo.com.br

♫O PROCESSO EDUCACIONAL EM RODA DE CONVERSAS♫

*Por Denise Guerra*

É difícil acreditar em fórmulas ideais para ações pedagógicas; uma ação pertinente à determinada situação, talvez não ajude em outro momento. Os métodos de ensino são os mesmos, o diferencial está nos contextos sociais, econômicos, políticos e culturais vividos pelos sujeitos envolvidos no processo de ensino-aprendizagem.

A renovação do processo educacional carece de pessoas que acreditem na educação, que sejam dotadas de inabalável integridade moral, ética e intelectual, que suas metas visem a superação de si mesmo enquanto educador e formador da sociedade de hoje e de amanhã.

Nossa responsabilidade pelo outro nos exige persistência e determinação para transformar o que é possível e reconhecer os momentos em que devemos ser complacentes até a próxima oportunidade. Mudar envolve o novo, o desconhecido, talvez o inesperado provoque diversas aflições. Mudar também traz esperanças, o encantamento, a criatividade; a auto confiança pode nascer do próprio desejo de mudar.

Como não temos receitas prontas para renovar e transformar o processo educacional precisamos estar disponíveis à experimentações, abertos às inovações, ser tolerantes com as diferenças e confiantes na certeza de ensinar enquanto aprendemos e aprender enquanto ensinamos! A Roda de Conversas está aberta, pode entrar!

Para concluir trago alguns exemplos da sábia cultura oral dos nossos irmãos africanos.

*PROVÉRBIOS AFRICANOS:*

*
"Um provérbio é o cavalo que pode levar alguém rapidamente à descoberta de idéias."

*

"O conhecimento é como um jardim: se não for cultivado, não pode ser colhido."

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"Se você danificar o caráter de outro, você danifica o seu próprio."

*
"Como a ferida inflama o dedo, o pensamento inflama a mente."

*
"Um inimigo inteligente é melhor que um amigo estúpido."

*
"A esperança é o pilar do mundo."

*

*Texto:Denise Guerra

*Provérbios: http://www.sitequente.com/proverbios/africanos.html

*Imagens:http://www.google.com.br/

*A IMAGEM CORPORAL ATRAVÉS DO LUDUS E DA ARTE*

*Por Denise Guerra*

Grávida estive a primeira vez que cruzei com este tema e me rendeu a monografia da graduação em musicoterapia. Meu pensamento se impregna de cores e de luzes quando este assunto tão fértil me aparece com seus possíveis frutos. Muito me empolga pensar no espaço lúdico do ser, e em todas as áreas sou remetida a estes elementos. Não consigo ver o homem sem o ludus, sem a arte. Sua essência está nestas sementes a brotar-lhe a vida inteira.

Dentro da psicomotricidade existe um ponto chave que faz o SER estar, é a IMAGEM CORPORAL (uma das estruturas psicomotoras mais importantes). A imagem corporal é o sentimento que você tem do seu próprio eu, como você se percebe e sente, enquanto ser no mundo, o seu pertencimento.

O lúdico é a forma mais característica de comunicação da criança; e é na infância que iniciamos as noções do eu, dos objetos e do mundo. A imagem corporal é estruturada a partir das vivências da criança e do investimento afetuoso que seus familiares puderam lhe dar, entretanto, por toda nossa vida estaremos construindo, desconstruindo e reconstruindo novas imagens deste eu que somos e seremos sobre esta base formadora.

A arte pode assumir vários sabores conforme o artista em questão. Pode parecer um meio de expressão, contar histórias, criticar, sonhar, brincar, esconder-se, interagir, tocar, valorizar, formar o seu eu ou a sua nação. O melhor de tudo é quando se brinca com a arte ou quando se faz arte brincando, vira coisa de pele, o ser espontâneo prevalece e torna-se capaz de grandes feitos. Talvez possamos dizer que este seria o melhor caminho para a plenitude da alma, tal como escreve Rubem alves:

“É necessário pegar o texto
da mesma forma como se pega uma flauta,
pra acordar o artista que dorme em nós,
ou como quem pega uma pipa,
fazendo voar os pensamentos.
É sempre assim com a arte e o brinquedo:
O prazer só vem
quando o corpo se põe a dançar.”

*Denise - Pensando alto

*Imagem: http://www.pilobolus.com/
*http://www.rubemalves.com.br
*Não consegui achar o nome deste poema do Rubem Alves

*O AFRICANO QUE EXISTE EM NÓS* Nova Coleção da BALACO Roupas e Acessórios Afro Brasileiros Neste Sábado 05/12/2009*

BALACO - arte africana, design brasileiro(55-21)3903-8776/8126-0404www.balaco.net

*Enviado através de email pela amiga Juliana Vidal*

*OFICINAS E CURSOS DE DANÇA AFRO E ZOUK GRATUITOS NO CENTRO COREOGRÁFICO DO RIO DE JANEIRO - APROVEITE!*

*OFICINA DE DANÇA AFRO COM O GRUPO CORPAFRO E ELIETE MIRANDA - SÁBADOS 05 - 12 - 19 DE DEZEMBRO - 14H AS 16H*

*CURSO DE ZOUK (UM DOS RITMOS DANÇADOS NA DANÇA DE SALÃO)COM A PROFESSORA RENATA PESSANHA - SÁBADOS 05 - 12 - 19 DE DEZEMBRO- 15H AS 17H*

*LOCAL: CENTRO COREOGRÁFICO DO RIO DE JANEIRO
*RUA JOSÉ HIGINO, Nº 115 - TIJUCA
*INSCRIÇÕES PELOS TELEFONES: 2570-1247 / 2268-7139

*Informações gentilmente enviadas através de email pelo Centro Coreográfico do Rio de janeiro*

♫FELIZ DIA NACIONAL DO SAMBA!♫ Mensagem da Cantora e Amiga Luíza Dionísio♫

... É negro de alma pura, tanta candura traz o amor da raça da pele escura brota o seu cantar. Já lhe tentaram colocar mordaça e fizeram tudo pra lhe derrubar mas sempre se escuta o clamor da massa que sem o samba não pode ficar..." (Ratinho - Compositor)

♫SALVE O DIA NACIONAL DO SAMBA (02/12) VOCÊ NÃO PODE PERDER O TREM DO SAMBA!♫

Evento mais tradicional do Dia Nacional do Samba (02/12/2009), o Pagode do Trem chega a sua 13ª edição na terça-feira, 2 de dezembro. Marquinhos de Oswaldo Cruz, cantor e compositor que idealizou o projeto, promete muita animação esse ano, oferecendo uma programação intensa - e gratuita - para sambista nenhum botar defeito.

A partir das 17h, bambas começam a se encontrar na Central do Brasil, para a concentração antes das saídas dos trens. Como nas outras edições, um palco será montado no local, e, ali mesmo, o ritmo preferido dos brasileiros vai começar a ser tocado, com shows do próprio Marquinhos e das Velhas Guardas das escolas de samba do Rio, como Portela, Império Serrano, Mangueira e Vila Isabel.

Após as apresentações na Central, quatro trens darão partida, rumo a Oswaldo Cruz, para continuar, no bairro do subúrbio carioca, a festa em homenagem ao Dia Nacional do Samba. O primeiro trem sairá às 19h e os outros três a cada 20 minutos. Além de passageiros comuns e amantes do bom samba, os vagões estarão repletos de surdos, caixas e tamborins, para embalar a voz de ilustres sambistas, como Tia Doca, Nelson Sargento, Moacyr Luz, Almir Guineto, Mauro Diniz e Dona Ivone Lara.

Para atravessar a cidade no trem do samba é preciso apenas 1 kg de alimento não perecível, que para ser trocado por ticket deve ser entregue na bilheteria da Central do Brasil. Os alimentos arrecadados serão doados para o Banco Rio de Alimentos, do programa Fome Zero.

♫PROGRAMAÇÃO♫

Local: Central do Brasil - Das 17h às 20h30
Bateria do Mestre Faísca; Marquinhos de Oswaldo Cruz; Velha Guarda da Portela; Velha Guarda do Império Serrano; Velha Guarda da Mangueira; Velha Guarda do Salgueiro; Velha Guarda da Vila Isabel; Nelson Sargento; Wilson Moreira; Walter Alfaiate; Nadinho da Ilha e Xangô da Mangueira

Partidas dos trens para Oswaldo Cruz:
♫Primeiro trem - trem Candeia - saída às 19h
Vagão 1 - Velha Guarda da Portela e Marquinhos de Oswaldo Cruz;

Vagão 2 - Tia Doca;

Vagão 3 - Cacique de Ramos;

Vagão 4 - Pagode do Negão da Abolição;

Vagão 5 - Grupo Autonomia;

Vagão 6 - Clube do Samba;

Vagão 7 - Embaixadores da Folia e

Vagão 8 - Quilombo

♫Segundo trem - trem Silas de Oliveira - saída às 19h20
Vagão 1 - Velha Guarda do Império Serrano;

Vagão 2 - Grupo Roda do Bip;

Vagão 3 - Pagode do Nelsinho e da Wilma;

Vagão 4 - Mestre Faísca;

Vagão 5 - Manga Preta e

Vagão 6 - Pagode da Tia Ciça

♫Terceiro trem - trem Cartola - saída às 19h40
Vagão 1 - Velha Guarda da Mangueira;

Vagão 2 - Velha Guarda do Salgueiro;

Vagão 3 - Pagode do Sambola;

Vagão 4 - Bloco Voltar pra Quê?;

Vagão 5 - Grupo Parados na Ponte;

Vagão 6 - Grupo Regente

♫Quarto trem - trem Luiz Carlos da Vila - saída às 20h
Vagão 1 - Velha Guarda da Vila Isabel;

Vagão 2 - Caldos e Canjas;

Vagão 3 - Quizomba;

Vagão 4 - Bloco da Cachaça;

Vagão 5 - Pagode do Renascença e Renato Milagres;

Vagão 6 - Democráticos de Guadalupe;

Vagão 7 - Grupo Nossa Arte de Niterói/Quintal de Jorge;

Vagão 8 - Pagode do Ouvidor/Pagode de São Gonçalo

♫Shows em Oswaldo Cruz
*Palco 1: Rua João Vicente, ao lado da Estação de Oswaldo Cruz - Início: 19h
Grupo Família; Pagode da Tia Doca e do Nem; Bombril; Genaro da Bahia; Efson; Marquinhos de Oswaldo Cruz; Délcio Carvalho; Bandeira Brasil; Noca da Portela; Elaine Machado; Trio Calafrio; Almir Guineto; Gaúcha e Deni de Lima

*Palco 2: Praça Paulo da Portela, em frente à Portelinha, em Oswaldo Cruz - Início: 19h
Grupo Descendo a Serra; Velha Guarda da Portela; Velha Guarda do Império Serrano; Velha Guarda da Mangueira; Velha Guarda do Salgueiro; Velha Guarda da Vila Isabel; Zé Catimba; Trio ABC; Ari do Cavaco; Bateria da Portela e Anderson Paz; Tantinho da Mangueira

*Palco 3: Rua Átila da Silveira, em Oswaldo Cruz - Início: 19h
Grupo do César; Marquinhos de Oswaldo Cruz; Moacyr Luz; Ernesto Pires; Serginho Procópio; Dorina; Ircéia; Zé Luiz do Império; Toninho Geraes; Agrião; Mauro Diniz e Dona Ivone Lara

*Rodas de samba em Oswaldo Cruz
Rodas de número ímpar: Rua Átila da Silveira - A partir das 21h

Rodas de número par: Rua João Vicente - A partir das 21h

Roda de samba 1 - Bloco da Cachaça;

Roda de samba 2 - Grupo Manga Preta;

Roda de samba 3 - Grupo Autonomia;

Roda de samba 4 - Quizomba e Tia Gessy;

Roda de samba 5 - Mestre Faísca;

Roda de samba 6 - Democráticos de Guadalupe;

Roda de samba 7 - Clube do Samba;

Roda de samba 8 - Pagode do Gil;

Roda de samba 9 - Tia Ciça;

Roda de samba 10 - Pagode da Dulcinha e do Zau;

Roda de samba 11 - Luciano da Carvoaria;

Roda de samba 12 - Pagode do Renascença e Renato Milagres;

Roda de samba 13 - Grupo Senzala;

Roda de samba 14 - Vera Caju;

Roda de samba 15- Grupo Regente;

Roda de samba 18 - Pagode do Nelsinho e da Wilma e

Roda de samba 20 - Roda do Bip

Bloco de partido alto
Local: Vai da Rua Carolina Machado (esquina com Rua Fernandes Marinho) à Praça Paulo da Portela (Oswaldo Cruz) - Início: 20h
Marquinhos de Oswaldo Cruz; Renatinho Partideiro; Di Caprio; Gabrielzinho do Irajá; Baiacó; Coelho e Cacique de Ramos

*Fonte:http://www.sidneyrezende.com/noticia/23301

*Imagens:http://www.google.com.br/

♫SALVE O DIA NACIONAL DO SAMBA!♫ Imperdível Feijoada do STEVIE com o melhor do Samba♫ Comandado por Carlinhos Doutor, Marcos Salles e Cobra - 06/12♫

*Flyer gentilmente enviado pelo Amigo Cobra*

♫"BATUQUE SAMBA E MACUMBA: Estudo de Gesto e de Ritmo" Vejam minha Resenha do livro de Cecília Meireles Publicado no Site África Em Nós♫

*Capa e Figuras do livro de Cecília Meireles* Trechos da Resenha - Por Denise Guerra*

A obra título desta resenha foi escrita pela poetisa Cecília Meireles, cujo trabalho de folclorista e desenhista é pouco conhecido, mas, tão expressivo quanto sua obra poética. Apesar das diversas conferências que a autora fez na década de 30 a partir deste trabalho, sua primeira publicação só ocorreu em 1983 patrocinado pela Funarte e Banco Crefisul com pouca circulação e tiragem reduzida (OLIVEIRA, 2004). Nossa autora utilizou-se de um estudo etnográfico de gestos e ritmos com motivos ligados ao carnaval e as religiões afro-brasileiras entre os anos de 1926 e 1934, ressaltando as qualidades do negro e não do mestiço como era característico do movimento modernista tão em voga na época. Outro dado que merece atenção é a valorização da tradição oral e dos costumes afro-religiosos muito perseguidos e proibidos no país de então.

Cecília Meireles parece ter transformado seus materiais de desenho em poéticos traços coloridos pintando personagens negros, seus enfeites, fantasias, seus ritmos, cortejos, crendices, “a doçura selvagem” dos seus rituais. Batuque, Samba e Macumba encerra a alquimia das vozes e imagens que o negro deixou nas lendas; o imaginário mágico social constituído de resistência e fé; a transformação da arte africana no espetáculo brasileiro.

A imagem hoje aceita quanto à figura do negro brasileiro relacionada ao carnaval firmou-se aproximadamente ao longo do período da pesquisa de Cecília Meireles. A autora ressaltou as qualidades do elemento negro e não do mestiço como o próprio movimento modernista preferia mostrar. De certa forma o país com uma tradição de educação católica não deve ter achado tão interessante a valorização que a poetisa fez dos ritos afro-brasileiros ou a Macumba, talvez por isso a obra esteve tanto tempo engavetada. Cecília Meireles traz em suas palavras certa musicalidade e ritmo haja vista que muitos dos seus poemas transformaram-se em canções. Desta forma, suas impressões do folclore brasileiro especialmente pela música e dança pareceram confirmar nossa identidade nacional impregnada de africanidades.

Sob a luz dos contrastes como o Folclore e o Erudito, o Sagrado e o Profano, O Negro e o Branco, a África e o Brasil, construímos uma nação afro-descendente muito rica. Não podemos mudar o começo da história, mas, podemos e devemos fazer um final melhor.

*Veja a Íntegra desta Resenha nos sites:

http://africaemnos.com.br/wordpress/

http://www.africaeafricanidades.com/

♫Agenda de Dezembro da BANDA BRASIL SHOW ♫ Destaque para o Aniversário da Amiga Ângela em 02/12 - DIA NACIONAL DO SAMBA♫

♫Agenda Banda BRASIL SHOW - DEZEMBRO 2009♫

02__Qua__IRAJÁ A. C. (Irajá)__19:30h (DESTAQUE PARA O ANIVERSÁRIO DA AMIGA ÂNGELA NESTE DIA NACIONAL DO SAMBA)

03__Qui__OLARIA A. C. (Olaria)__18:30h

04__Sex__LONA CULTURAL (Mesquita)__20:00h

05__Sab__ACM (Ribeira/Ilha Gov)__21:00h

06__Dom__Par. Nª Srª de GUADALUPE (Guadalupe)__13:00h

06__Dom__C. NILOPOLITANO (Nilopolis)__20:00h

07__Seg__CASTELO DA PAVUNA (Pavuna)__19:30h

10__Qui__E. C. MAUÁ (São Gonçalo)__20:00h

11__Sex__Centro Cultural CARTOLA (Mangueira)__21:00h

12__Sab__ESPAÇO COLUMBIA (Valqueire)__20:00h

13__Dom__C. BOMBEIROS (Madureira)__18:00h

14__Seg__CASTELO DA PAVUNA (Pavuna)__19:30h

16__Qua__WK GOURMET CLUB (Campinho)__19:00h

19__Sab__HELENICO A. C. (Rio Comprido)__17:30h

21__Seg__CASTELO DA PAVUNA (Pavuna)__19:30h

26__Sab__ESTUDANTINA (Pça Tiradentes)__23:00h

28__Seg__CASTELO DA PAVUNA (Pavuna)__19:30h
*


*Agenda Enviada Gentilmente através de Email pelo amigo José Carlos Trumpete*
*Figura: http://images.google.com.br/images

* Palestra: “ÁFRICA E AFRICANOS: DESAFIOS PARA O DESENVOLVIMENTO HUMANO” - Promovida pelo ISEP e ÁFRICA CONSULTING - Gratis!*

O INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDOS PEDAGÓGICOS - ISEP

E

AFRICA CONSULTING

CONVIDAM PARA A PALESTRA:

“ÁFRICA E AFRICANOS: DESAFIOS PARA O DESENVOLVIMENTO HUMANO”

*Dia 09 de Dezembro de 2009

*Horário: 18:30h

*Entrada Franca

*Informações/Inscrições: (21) 2278-3975 horário comercial e (21) 2221-9221 a partir de 15 horas

*E-mail: sejadiplomata@isep.com.br

*Local: Rua Frederico Silva, 86 Bloco B - 6ªandar (rua paralela à Presidente Vargas, no prédio do Liceu de Artes e Ofícios)

*Informações gentilmente enviadas por email pela profª Marta Bento*

♫Terminando o Mês Da Consciência Negra O "SORRISO NEGRO" DE DONA IVONE LARA com uma Pequena Biografia de sua Vida Enviada pelo Amigo Guará Matos♫

*ESTE VÍDEO É IMPERDÍVEL. ASSISTA-O!*

Um SORRISO NEGRO (D. Ivone Lara)

Um sorriso negro, um abraço negro

Traz....felicidade

Negro sem emprego,

fica sem sossego

Negro é a raiz da liberdade ..

Negro é uma cor de respeito

Negro é inspiração

Negro é silêncio, é luto

negro é...a solução

Negro que já foi escravo

Negro é a voz da verdade

Negro é destino é amor

Negro também é saudade.. (um sorriso negro !)

♫Uma pequena Biografia de Dona IVONE LARA♫

Yvonne Lara da Costa nasceu no Rio de Janeiro, RJ em 13 de Abril de 1921. O pai, João da Silva Lara, era mecânico de bicicletas, além de violonista e componente do Bloco dos Africanos. D. Emerentina, a mãe, era pastora do Rancho Flor do Abacate.

Aos seis anos de idade, ficou órfã de pai e mãe, sendo internada por parentes no Colégio Orsina da Fonseca, no bairro da Tijuca, Zona Norte do Rio de Janeiro, onde permaneceu até os 17 anos.

Aos 12 anos, foi presenteada pelos primos e futuros parceiros, Hélio e Fuleiro, com um pássaro "Tiê-sangue". O nome do pássaro e a expressão "Oialá-oxa", herdada da avó moçambicana, serviram de inspiração para o primeiro samba composto: "Tiê, Tiê".

Admirada por suas professoras de música no colégio, Lucília Villa-Lobos, esposa do maestro Villa-Lobos e Zaíra Oliveira, primeira esposa de Donga, foi indicada para o Orfeão dos Apinacás, da Rádio Tupi, cujo regente era Heitor Villa-Lobos. Saindo da escola, foi morar na casa de seu tio Dionísio Bento da Silva, que tocava violão de sete cordas e fazia parte de grupo de chorões que reunia Pixinguinha e Donga, entre outros.

Com o tio, aprendeu a tocar cavaquinho. Seu primo, Mestre Fuleiro, também foi um dos fundadores da Império Serrano em 1947, ano em que Dona Ivone Lara mudou-se para Madureira e começou a freqüentar a Escola de Samba Prazer da Serrinha, mesma época em que começou a compor sambas para esta escola.

Casou-se, aos 25 anos, com Oscar Costa, filho de Alfredo Costa, presidente da Escola de Samba Prazer da Serrinha. Nesta época, passou a freqüentar a Escola, onde aprimorou seus dotes de sambista e conheceu os amigos Aniceto, Mano Décio da Viola e Silas de Oliveira, que mais tarde seriam seus parceiros em algumas composições. Com a fundação do Império Serrano, em 1947, passou a desfilar pela verde e branco de Madureira.

Tornou-se enfermeira, formando-se logo depois em Assistente Social. Especializou-se em Terapia Ocupacional, dedicando-se a trabalhos em hospitais psiquiátricos, tendo trabalhado no Serviço Nacional de Doenças Mentais, com a doutora Nilse da Silveira.

Em 1965 ingressou na Ala de Compositores do Império Serrano e compôs, com Silas de Oliveira e Bacalhau, o clássico "Os cinco bailes da história do Rio". A partir de 1968 passou a integrar a Ala das Baianas.
Aposentou-se no hospital em 1977, passando a dedicar-se, exclusivamente, à carreira artística.

Em agosto de 2002, recebeu o "Prêmio Caras de Música", na categoria "Melhor Disco de Samba", com o CD "Nasci para sonhar e cantar" e, neste mesmo ano, foi a vencedora do Prêmio Shell de MPB, tendo recebido o prêmio pelo conjunto de sua obra em grande festa do samba, no Canecão, no Rio de Janeiro, cujo roteiro-convite foi apresentado por Ricardo Cravo Albin, um dos cinco jurados que lhe deram o prêmio por unanimidade.

Sobre ela, Túlio Feliciano, diretor do show no Canecão, deu depoimento ao jornal O Globo: "Ela é a síntese do samba. Tem o ritmo dos tambores do jongo e a riqueza melódica e harmônica do choro. Em seu canto intuitivo está um pouco da África e do negro americano".

*Fonte: Biografia: Dicionário Cravo Albim da Música Popular Brasileira

*Enviada Gentilmente pelo amigo e seguidor do blog Guará Matos

* VÍDEO DE LUCAS CARMO SARAIVA
http://www.youtube.com/watch?v=oRCO7HsyqD0

*14ª Mostra Internacional do FILME ETNOGRÁFICO na Caixa Cultural – Rio de Janeiro - 26/11 a 04/12 - GRATIS*

Clique Aqui para Ver a Vinheta da Mostra

A Mostra Internacional do Filme Etnográfico é um evento que tem como objetivo exibir documentários de caráter etnográfico, nacionais e internacionais, possibilitando um diálogo entre diferentes realizadores e suas cinematografias. O projeto, idealizado pela Interior Produções e coordenado por seus diretores, a antropóloga Patrícia Monte-Mór e o documentarista José Inácio Parente, faz parte de uma iniciativa mais ampla em direção à reflexão sobre o ensino da antropologia e a produção de documentários. Além da exibição de filmes e vídeos, a Mostra também promove um conjunto de atividades voltadas para o debate de questões dos dois campos. Todas as sessões e atividades da Mostra são gratuitas.

Nesta edição foram avaliados mais de 300 filmes inscritos para se chegar à seleção final de cerca de 100 filmes, que vão revelar como anda a produção de 21 países. Além de acompanhar pela programação oficial, o público pode assistir a todos os filmes em três cabines que funcionam diariamente, das 10h às 21h, no Museu de Folclore Edison Carneiro, no Catete, sede do festival. Para isso, basta o interessado reservar um horário de sua preferência no próprio local.

A riqueza de temas e nacionalidades sempre marcou a Mostra do Filme Etnográfico que, nessa edição, apresentará filmes de Senegal, Irã, Romênia, Argentina, Portugal, Índia entre outros países. De produções brasileiras, a Mostra apresentará 50 produções, entre curtas, médias e longas.

O evento é idealizado e produzido pela Interior Produções com parceria do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional do Ministério da Cultura.

Filme Etnográfico - O filme etnográfico é um gênero de documentário praticado por cineastas independentes e por etnólogos que o aplicam na investigação, no domínio da antropologia visual, filmando determinados grupos das sociedades humanas.

*CAIXA CULTURAL RIO DE JANEIRO: Av. Almirante Barroso, 25 Centro - Rio de janeiro.

*Confira a programação completa no site: www.mostraetnografica.com.br

*Fonte:http://www.overmundo.com.br/overblog/mostra-do-filme-etnografico

*http://www.caixacultural.com.br/html/index.html

*www.etnodoc.org.br

*ESTUDOS AFRICANOS: Desenvolvimento Humano e Docência - Pós-graduação Lato Sensu, no Centro do Rio, com Estágio Optativo no Continente Africano*

ESTUDOS AFRICANOS: Desenvolvimento Humano e Docência

Pós-graduação Lato Sensu, no Centro do Rio, com Estágio Optativo no Continente Africano

Matrículas abertas!

Aulas quinzenais, aos sábados, das 9:00 às 16:00h

Duração: 18 meses

Investimento: 18 (dezoito) parcelas de R$190,00 (cento e noventa reais)Informações: (21) 2278-3975

horário comercial

sejadiplomata@isep.com.br
Realização:

AFRICA CONSULTING - Desenvolvimento Humano e Relações Internacionais

ISEP - Instituto Superior de Estudos Pedagógicos

*Profª Rita de Cássia B. Barros

Coordenadora da Pós-Graduação (21)91995864

*Profº Sergio Montalvão

Coordenador da Pós-Graduação (21)93802910

*DIPLOMATA - Diplomacia, Relações Internacionais e Cultura

*ISEP - Instituto Superior de Estudos Pedagógicos

Rua Frederico Silva, 86, Bloco B 6° andar Centro Rio de Janeiro

Tel.(21) 2278-3975 - horário comercial e

(21) 2221-9221 - a partir de 15:00h.

www.isep.com.br

sejadiplomata@isep.com.br

*Informações gentilmente enviadas por email pela amiga professora Marta Bento.

♫WILSON MOREIRA no Aniversário de 7 anos do Espaço Cultural COISAS DA ANTIGA♫

*Ingressos a venda no Espaço ou pelos telefones:

*contatos:
8886-7727 (Cathia)
9572-8191 (Christina)
9767-9978 (Cristiane)

*Informações Gentilmente enviadas através de email pela amiga Christina Abreu.

♫QUERO SER TAMBOR♫ - Poema do Moçambicano JOSÉ CRAVEIRINHA - Continuando os ecos no mês da Consciência Negra♫

♫Tambor está velho de gritar

Oh velho Deus dos homens

deixa-me ser tambor

Corpo e Alma só tambor

Só tambor gritando na noite quente dos trópicos.

Nem flor nascida no mato do desespero

Nem rio correndo para o mar do desespero

Nem zagaia temperada no lume vivo do desespero

Nem mesmo poesia forjada na dor rubra do desespero.

Nem nada!

Só tambor velho de gritar na lua cheia da minha terra

Só tambor de pele curtida ao sol da minha terra

Só tambor cavado nos troncos duros da minha terra.

Eu

Só tambor rebentando o silêncio amargo da Mafalala

Só tambor velho de sentar no batuque da minha terra

Só tambor perdido na escuridão da noite perdida.

Oh velho Deus dos homens

Eu quero ser tambor

e nem rio

e nem flor

e nem zagaia por enquanto

e nem mesmo poesia.

Só tambor ecoando como a canção da força e da vida

Só tambor noite e dia

dia e noite só tambor

Até à consumação da grande festa do batuque!

Oh velho Deus dos homens

deixa-me ser tambor

só tambor!♫

*Fonte: http://macua.org/craveirinha.html

*Google imagens