♫AMIGOS DO AFRO CORPOREIDADE♫
segunda-feira, 31 de maio de 2010
*Lançamento de mais um Livro da Escritora SONIA ROSA*
*A Escritora Sônia Rosa convida para o lançamento do seu mais recente livro:
*O CURIOSO MEDO DO HOMEM DE BARBA
*QUANDO? 19/06/2010 - 13h
*ONDE? na Biblioteca para Crianças - Centro Cultural da Ação da Cidadania
*ENDEREÇO: Av. Barão de Tefé, 75 - Zona Portuária - Rio de Janeiro
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*Enviado através de Email pela autora a quem agradecemos!*
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♫Sandra de Sá - África Natividade - 30 anos! Hoje no Rival BR 20h - Ainda dá tempo!♫
domingo, 30 de maio de 2010
♫MAKULA - Festa da Copa da África - 12/06 no Teatro Odisséia - Dia do Jogo da Nigéria♫
*Votem em "O ARTILHEIRO" - Um Curta Goleador!*
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terça-feira, 25 de maio de 2010
*Oh ÁFRICA! Salve o dia da Mãe África! 25 de Maio*
OH ÁFRICA - (AKON)
Oh Africa...
I know that we have to take it to the goal 'cause
everyone's depending on we
See we ain't got nowhere to go but up, it's our destiny
We're choosing the way, we'll do what it takes to get to the top of the highest mountain
We'll do anything, we got to prove ourselves 'cause we know
Oh Africa...
See we'll never be able to forget this day 'cause it's the greatest day of our life
See no matter what happens at least we can say "we came, we saw, we tried"
We're choosing nowhere, we'll do what it takes to get to the top of the highest mountain
We'll do anything, we got to prove ourselves 'cause we know
Oh Africa...
This is our time to shine, our time to fly, our time to be inside the sky
Our time to soar, our time to saw, the last one in football
TRADUÇÃO
Oh África - (Akon)
Oh África...
Eu sei que temos de levá-la ao objetivo porque todos dependem de nós
Veja nós não temos para onde ir, mas acima, é o nosso destino
Estamos escolhendo a forma, vamos fazer o que for preciso para chegar ao topo da montanha mais alta
Nós vamos fazer alguma coisa, temos que provar a nós mesmos porque nós sabemos
Oh África...
Veja nós nunca seremos capazes de fazer esquecer este dia é o maior dia da nossa vida
Veja, não importa o que acontece, pelo menos, podemos dizer que "nós viemos, nós vimos, nós tentamos"
Estamos escolhendo nada, nós vamos fazer o que for preciso para chegar ao topo da montanha mais alta
Nós vamos fazer alguma coisa, temos que provar a nós mesmos porque nós sabemos
Oh África...
Esta é a nossa vez de brilhar, a nossa hora de voar, o nosso tempo para estar dentro do céu
O nosso time a subir, o nosso tempo a viu, a um passado no futebol
Oh África
*
*Fontes:
http://www.youtube.com/watch?v=YI4sDx6SGwA
http://letras.terra.com.br/akon/1632254/
*
domingo, 23 de maio de 2010
*Interface da Dança Contemporânea com a Dança Afro-Brasileira: Vídeos e Conversas com Convidados - 24/05/10 - 14h no Centro Coreográfico do Rio*
*Banco Central do Brasil Lança a Moeda Comemorativa da Copa do Mundo da África do Sul*
sexta-feira, 21 de maio de 2010
*SEMINÁRIO - 122 Anos de Abolição: Para Onde Vamos?* EXPOSIÇÃO - ÁFRICA: Berço da Humanidade?*
A Caixa Econômica Federal, a Secretaria Municipal de Cultura e Turismo e o Conselho Municipal de Defesa dos Direitos do Negro e Promoção da Igualdade Racial e Étnica de Duque de Caxias, o COMDEDINEPIR, têm o prazer de convidar para a ação cultural “122 Anos de Abolição: para onde vamos?”, que será realizado no próximo dia 28 de maio, sexta-feira, no Centro Cultural Oscar Niemeyer.
Confira a programação:
Na Praça do Pacificador:
Essa ação conta com a parceria da Secretaria Municipal de Educação, da Secretaria Municipal de Assistência Social, da Coordenadoria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial e dos Direitos Humanos,do Caxias Shopping. É uma produção da Terreiro de Idéias - Arte, Comunicação, Cultura e conta com o patrocínio exclusivo da Caixa Econômica Federal.
*Colóquio Internacional AIMÉ CÉSAIRE: Africanidades e Pensamento Negro - 20 a 25/05/2010 - Rio, BH, RS, Bahia*
quinta-feira, 20 de maio de 2010
♫PROJETO CRIOLICE RECEBE O CANTOR E COMPOSITOR NOCA DA PORTELA NO PRÓXIMO SÁBADO EM PADRE MIGUEL♫
O artista que já declarou que tem mais de 300 músicas gravadas por quase todos os artistas brasileiros, promete cantar sucessos como: Isto tem que acabar (com Mauro Duarte), gravada por Ataulfo Alves Júnior; Capital do samba, gravada por Eliana Pittman; Condição (com Barbosa da Silva), Fontana na interpretação do grupo MPB-4; e A queda (com Délcio Carvalho), gravada por Sonia Lemos, Festa no arraiá, em parceria com Jackson do Pandeiro; compôs com Martinho da Vila Nem a lua; e com Nelson Gonçalves, Aos pés do altar e vários sambas enredos da querida Portela; A alegria continua (c/Mauro Duarte Oliveira), 1974; Gosto que me enrosco (c/Colombo e Gelson), samba-enredo, 1995; O homem do Tacoval (c/Colombo e Edir), samba-enredo, 1976; Portela querida (c/Picolino e Colombo), samba, 1968; Recordar é viver (c/Edir, J. Rocha e Poli), samba-enredo, 1985; Tudo é diferente (c/Colombo e Edir Gomes), samba, 1972.
Nos intervalos rola um Charme e clássicos da Black Music sob o comando do DJ Henrick que não deixa ninguém ficar parado no espaço que reúne gente bonita dos quatros cantos da cidade com segurança e comodidade.
Cronograma: 16h às 18h – Clássicos da Música Negra com DJ Henrick- 18:00 às 19 – Resgate do samba de raiz com OPAXORÔ- 19:00 Marquinho PQD recebe Noca da Portela - 22:00 às 22:30 – DJ Henrick-22:30 às 24:00 – Encerramento com Opaxorô.
Serviço:
Projeto Criolice-Show com Noca da Portela
Data: 22 de Maio de 2010- Grátis
Inicio do evento: 18h
Horário do show: 19h
Local: CREIB de Padre Miguel
Endereço: Rua General Gomes de Castro, nº 300, em Padre Miguel
Classificação: Livre
quarta-feira, 19 de maio de 2010
terça-feira, 18 de maio de 2010
*Oficina “Matriz Africana e Ação Educativa”*
PROGRAMAÇÃO
Segunda-feira, dia 7 de junho.
*ATENÇÃO AMIGOS GANHADORES DA PROMOÇÃO DO FILME QUINCAS BERRO D'AGUA*
domingo, 16 de maio de 2010
*PROMOÇÃO Do Filme QUINCAS BERRO D'ÁGUA*
*Caros Amigos e leitores,
*Recebi do Núcleo da Idéia (empresa que faz o marketing do Filme Quincas Berro D'água, baseado na obra de Jorge Amado) alguns brindes para sortear entre os visitantes e seguidores do Blog Afro Corporeidade.
*Para participar da promoção basta fazer um comentário aqui no Blog Afro Corporeidade destacando os NOMES DE DOIS ATORES NEGROS que participam deste filme.
*Deixe também um email para contato caso vc seja o ganhador terei que combinar como entregar o seu brinde.
Os Brindes são:
1º Comentário - Uma camisa do filme.
2º Comentário - Um par de Ingressos para assistir ao filme que estréia dia 21/05/10.
3º Comentário - Um descanso para copos.
*PARA CONHECER O ELENCO DO FILME VEJA O TRAILER ACIMA OU ACESSE O SITE OFICIAL NO ENDEREÇO http://wwwquincasberrodagua.com.br
LEMBRE-SE: SÓ GANHARAM OS BRINDES OS 3 PRIMEIROS QUE ESCREVEREM AS RESPOSTAS CERTAS. BOA SORTE!
*Linchamento Étnico e Ideologia de Dominação*
(...)Na América do Sul, da mesma forma que na África do Sul ou na América do Norte, o ato sexual entre branco dominador e negra conquistada constitui traço fundamental do racismo: um instrumento de dominação por si mesmo. Sua origem social está no estupro violento da mulher africana pelo senhor escravista, e a sistemática prostituição da primeira para o lucro do segundo. Mais profundamente encontra-se na tendência bélica, universal entre as sociedades patriarcais, de estuprar as mulheres de povos derrotados, como elemento rotineiro da pilhagem consequente à conquista.
(...)Também se evidencia na crescente taxa generalizada de estupros e de agressão sexual depois da deflagração do chamado movimento feminista, refletindo a tentativa de reafirmação masculina de domínio político, desafiado por tal movimento.
Vale dizer que a política do estupro tem um aspecto complementar no sentido da dominação racial: o homem negro é a vítima fácil de falsas acusações (com a consequente prisão e/ou tortura) de violações à mulher branca.
O estupro, expressão e afirmação de relações de poder entre senhor e escravo, não constitui fenômeno exclusivamente latino: foi uma realidade sistêmica também nos tempos coloniais dos Estados Unidos. Maulana Ron Karenga observa que o estupro não era simplismente um ato sexual e pessoal contra a mulher negra, mas um contínuo terrorismo para dar lições concretas, para demonstrar a vulnerabilidade da mulher negra, a impotência do homem negro, e assim, a vulnerabiliade e a impotência da comunidade negra como um todo.
A sociedade patriarcal brasileira, e seus expoentes acadêmicos, da mesma forma que os do mundo hispano-americano, no entanto conseguiram edificar uma mistificação do estupro, infelizmente eficaz, que o apresenta como símbolo de relações raciais harmoniosas. Pierre Verger, por exemplo, nos informa loquazmente que "os meninos brancos filhos do senhor, experimentavam sua iniciação sexual com as garotas de cor que ficavam trabalhando na casa grande ou nos canaviais, assim infundindo elementos de atração sexual e compreensão com o que se escolheu chamar de pessoas e raças diferentes."
Se Verger "escolheu" chamar as mulheres africanas de "pessoas de outra raça", elas não tiveram a oportunidade de se manifestar nesse sentido quando foram arrancadas da sua terra natal, trazidas à força para terras alheias, e vitimadas pela agressão sexual do opressor, tudo isso sob a justificação de que pertenciam a uma "raça inferior". Com essa declaração, Verger exemplifica a idéia do estupro como sintoma de uma relação saudável e feliz entre os seres humanos. Esse conceito se baseia, evidentemente, no preceito básico das sociedades patriarcais, de que "as mulheres gostam da coisa, de qualquer maneira que venha", racionalização milenar da violência sexual como instrumento e sintoma de dominação.(...)
Outro símbolo da chamada democracia racial latino-americana é a mulata, aparentemente concebida como objeto de um desejo ou um prazer cultivado exclusivamente pelo branco latino. Contudo, a verdade é outra: a mulata constituiu e contitui "um objeto sexual preferido também nos Estados Unidos, famosa pela sua beleza e ardor". A mulata clara, denominada em inglês a "high-yaller woman" (moça alta-amarela), "tem sido sempre valorizada como amante entre os homens brancos."(...)Nas palavras de Lélia González:
Já o termo "mulata" implica na forma mais sofisticada de reitificação: ela é denominada "produto de exportação", ou seja, objeto a ser consumido pelos turistas e pelos nacionais burgueses. Temos aqui a enganosa oferta de um pseudomercado de trabalho que funciona como um funil e que, em última instância, determina um alto grau de alienação.
A hierarquia social da pigmentação tampouco constitui fenômeno exclusivamente latino.(...)a estética da brancura opera para criar uma estratificação de prestígio baseado nos matizes da epiderme(...)
sexta-feira, 14 de maio de 2010
*Saiu a Revista África e Africanidades Nº 9 Comemorando Dois Anos no Ar! Meu Texto: Os Legados Ancestrais na Cultura Afroindígena Brasileira...
Os legados ancestrais na cultura afroindígena brasileira e a implementação da lei 11.645/08
quinta-feira, 13 de maio de 2010
*Reestréia: SETE VENTOS - Depoimento de mulheres negras e o mito de Iansã com Débora Almeida no Teatro Cia dos Atores*
*Aula de Diáspora Africana - 13/05/2010 - 18h - UFF - Niterói*
quarta-feira, 12 de maio de 2010
*QUINCAS BERRO D'ÁGUA - Filme baseado na Obra de Jorge Amado - Estréia 21/05/2010 nos Cinemas*
segunda-feira, 10 de maio de 2010
*JOSÉ DO PATROCÍNIO: A imorredoura cor do bronze - Lançamento do livro do autor Uelinton F. Alves no Centro Afro Carioca de Cinema*
*OFICINA DE DANÇA AFRO - Sábados de Maio de 2010 - no Centro Coreográfico do Rio de Janeiro*
domingo, 9 de maio de 2010
*MÃE ÁFRICA* Líria Porto *FELIZ DIA DAS MÃES!*
na minha carne...
em cada parede
nos muros
um dia será diferente
e todos os dias
sábado, 8 de maio de 2010
♫Mandamentos Blacks - Gerson King Combo♫
E eu te amo, brother!!
Viver, sempre na onda black!
E eu te amo brother!!!
sexta-feira, 7 de maio de 2010
*ÁFRICA: A BOLA DA VEZ*
quinta-feira, 6 de maio de 2010
*III Espelho Atlântico - Mostra de Cinema da África e da Diáspora, no Rio de Janeiro* Caixa Cultural 11 a 16 de Maio - 19h*
quarta-feira, 5 de maio de 2010
♫Exposição em Buenos Aires revela a "história Negra" do Tango♫
Foto feita em Buenos Aires (1920) de um compadrito, figura típica dos cabarés portenhos. Partituras, discos e fotografias originais de época e em sua maior parte inéditas cedidas para a ocasião formam o percurso feito nas últimas décadas do século 19 e analisa o candombe, "a música e o baile distintivos e emblemáticos desta comunidade", e a música de carnaval, que para Círio desenham o contexto no qual nasceu o tango.
Desenho de casal de negros dançando tango. Publicado no periódico "La Ilustración Argentina", de Buenos Aires, em 1882 "Desde a origem do tango até o presente sempre houve músicos, compositores e dançarinos negros", explica à Efe Horacio Torres, diretor do museu, quem lembra que dois dos seis guitarristas de Gardel eram afroargentinos.Completam a mostra partituras e discos de compositores brancos como Sebastián Piana e músicos como Alberto Castillo, que tratam a partir de diferentes perspectivas a temática da negritude.
Consulta inédita Círio considera que o inovador desta proposta é que "nunca antes a comunidade afroargentina tinha sido consultada e estudada, não havia sido dada uma oportunidade, espaço para uma palavra, voz e o voto a esta parte da história".Para ele, "no melhor dos casos que escreveram a favor desta teoria sempre o fizeram com base unicamente em documentos escritos por brancos, o que tornava a abordagem parcial."
segunda-feira, 3 de maio de 2010
Projeto Educativo: ÁFRICA HEREDITÁRIA – Interativa / Bate-papo e Contação de Histórias Dramatizadas*
*Informações enviadas gentilmente por email pelas profªs Marta Bento e Vera Lúcia ambas da SEMEC - Japeri, as quais agradeço muitíssimo!
domingo, 2 de maio de 2010
*POR INCOMPETÊNCIA TÉCNICA E MORAL DA OI VELOX ESTOU SEM OS SERVIÇOS DE INTERNET DESDE 30/04, PEÇO QUE ME DESCULPEM!*
*Registrado no Creative Commons*
Afro-Corporeidade e Africanidades de Denise Guerra dos Santos é licenciado sob uma Licença Creative Commons Atribuição-Uso não-comercial-Vedada a criação de obras derivadas 3.0 Unported.
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*ACESSE http://www.africaeafricanidades.com.br*
*"Capoeira é de Todos e de Deus. Mundo e gentes têm mandinga, Corpo tem Poesia, Capoeira tem Axé"*
♫Africanidades e Artes Afro-Brasileiras♫
- *AFRO-LATINOS PALMARES
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- *REVISTA ÁFRICA E AFRICANIDADES
- *SARAH CANTORA
- *SÔNIA ROSA - ESCRITORA
- *UBUNTO BRASIL
- *ZIRIGUIDUM
- *ÁFRICA 21 DIGITAL
- *ÁFRICA EM NÓS - Secretaria Cultura p/ Gênero e Etnias Estado de São Paulo
- *ÁFRICA NA ESCOLA - Educação
♫SUGESTÕES BIBLIOGRÁFICAS♫
- *CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do Folclore Brasileiro. 6ª edição. Belo Horizonte: Itatiaia, 1988.
- *COSTA, Clarice Moura. O Despertar para o outro: Musicoterapia. São Paulo: Summus Editorial, 1989.
- * FREGTMAN, Carlos Daniel. Corpo, Música e Terapia. São Paulo: Editora Cultrix Ltda,1989.
- *EVARISTO, Conceição. Ponciá Vicêncio. Belo Horizonte: Mazza Edições, 2003.
- * FREYRE, Gilberto. Casa grande e Senzala. 50ª edição. São Paulo: Global Editora, 2005.
- *HOBSBAWN, Eric J. História Social do Jazz. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1990.
- *LOPES, Nei. Bantos, Malês e Identidade Negra. Belo Horizonte: Autêntica, 2006.
- *_________. Dicionário Escolar Afro-Brasileiro. São Paulo: Selo Negro, 2006.
- *_________. Enciclopédia Brasileira da Diáspora Africana. São Paulo: Selo Negro, 2004.
- *_________. O Negro no Rio de Janeiro e sua Tradição Musical: Partido Alto, Calango, Chula e outras Cantorias. Rio de Janeiro: Pallas, 1992.
- PEREIRA, José Maria Nunes. África um Novo Olhar. Rio de Janeiro: CEAP, 2006.
- *RAMOS, Arthur. O Folclore Negro do Brasil. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
- *ROCHA, Rosa M. de Carvalho. Almanaque Pedagógico Afro-Brasileiro: Uma proposta de intervenção pedagógica na superação do racismo no cotidiano escolar. Belo Horizonte: Mazza Edições, 2006.
- *___________. Educação das Relações Étnico-Raciais: Pensando referenciais para a organização da prática pedagógica. Belo Horizonte: Mazza Edições, 2007.
- *ROSA, Sônia. CAPOEIRA(série lembranças africanas). Rio de Janeiro: Pallas, 2004.
- *__________. JONGO(série lembranças africanas). Rio de Janeiro: Pallas, 2004.
- *___________. MARACATU(série lembranças africanas). Rio de Janeiro: Pallas, 2004.
- *SANTOS, Inaicyra Falcão. Corpo e Ancestralidade: Uma proposta pluricultural de dança-arte-educação. São Paulo: Terceira Margem, 2006.
- *SODRÉ, Muniz. Samba o Dono do Corpo. Rio de Janeiro: Mauad, 1998.
- TINHORÃO, José Ramos. Música Popular Brasileira de Índios, Negros e Mestiços.RJ: Vozes, 1975.
- _________ Os sons dos negros no Brasil. São Paulo: Art Editora, 1988.